高长老指活路重八行乞 返寺庙受剃度正式(2/3)

朱重八在小“鳖”店门旁敲了很时间木鱼，店主才给了一个小“鳖”，他一就吃掉了。后来，重八又讨得一个包，他留到第二天早上才吃。

朱重八在庐州住了较时间，有了不少见闻。他得知五月时，汴梁（开封）地区连降大雨二十多天，黄河暴涨，游曹州（今山东曹县）的白茅堤决，洪横大运河，淹没了济宁路（今山东济宁市），严重影响了南方粮盐漕运北方。决还使黄河改向南泛滥，淹没了虞城县（今属河南）、砀山县（今属安徽）。死的人比闹旱灾的濠州还要多。

梁园镇在南北朝时，是慎县治所，后改梁县。元朝时属庐州路（今合市）辖。当年庐州地区没有受灾，还比较丰富。梁县历来都是江淮中北区域农副土特产品集散地，鼎盛时，曾引江苏、河南及周围十多个县的客商前来易。于是，一些小吃、小菜应运而生。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

龙图阁直学士，所以世称包龙图。包拯62岁时任二品枢密院副使，1062年病世，被追认礼尚书，赐谥号“孝肃”。随后，朝廷派人护送其灵柩回到他的家乡安葬。因此，墓碑刻写“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”。

元末的庐州路属河南行省淮西1。淮西治所也设在庐州城。

在那里，重八得知包公名拯，庐州人，28岁考中士，担任过开封府尹、

在庐州，最使朱重八受益的是听闻了一些元杂剧的故事。有《窦娥冤》，剧控诉了封建政治的腐败和平民百姓的痛苦。有《陈州粜米》，讲述的是：一个叫作张撇古的男揭发刘小衙等人假公济私、损人利己，被打得遍鳞伤依然痛骂贼，宁死不屈。

朱重八还从杂剧包公戏的故事中知包公是北宋的好官，也叫包龙图。包龙图善于断案，对犯人量刑判决——该杀的杀，该革职的革职，该杖打的杖打，该罚款的罚款。后来，他听说包公的原籍在庐州解集乡，有包公祠、包公墓，就到那里瞻仰、凭吊，盘坐在包公墓前念诵了一遍《无量寿经》四十八愿。

小“鳖”的料更为考究，原料有面粉、香油、芝麻、糖丝、生姜等，成椭圆形，烤制而成。炉后约6厘米，宽约4厘米，状似缩伏鳖。特是“香、酥、甜”，味绝。

这是一个大城，城墙，城门宽，门。大街小巷很多，店铺林立，小吃摊也多。衣衫整洁、彬彬有礼的和尚化缘还是比较容易得到施舍。

朱重八有幸讨得两个。谢过施主，上吃了起来，觉比定远的油炸小多了！当时他已经很饿了。

晚上，朱重八躺在梁县的关公庙里，总是回想白天乞讨的景，回味那些小吃，不时地笑声来。

结果，午还真的没有收获，馒成了他的晚餐。由于旱灾、瘟疫的影响，定远城很萧条，行人稀少，生意清淡。第二天，重八离开定远前往梁县，第三天上午走到了梁县（今梁园镇）。

一年后，结识朱重八的两个穿紫衫的浪人约他离开庐州西行。

有的摊主信佛，见是和尚化缘，就施舍了一。到了中午，重八讨得三颗油炸小面、一个烤红薯、一个馒。第一次乞讨就得到施舍，他很兴，钻一个没人的小巷，津津有味地享受了一顿小吃午餐。不过，他没有吃光，留了馒，预防午讨不到。这日还着呢！

比如，油炸狮、小“鳖”、烧卖、卷、包、油条等。其中，油炸狮和小鳖以其独特的风味在众多品中脱颖而，成了梁园小吃的代表。油炸狮的主原料为面粉，但其工的方法和油炸的火候很讲究。油炸完成后，造型真如狮之，特是“脆、焦、香”。

早上离开梁县后，朱重八走了大半天，午到了庐州城。

朱重八在梁县待了三天，把每个小店、小吃摊都讨了一遍。店主不施舍，他就是不走，很有耐心地不停敲着木鱼。有些店主、摊主实在忍受不了，不得不施舍一打发他离开。

城后，他沿着大街行走。看见卖小吃的摊，就上前敲着木鱼，低轻声念诵《无量寿经》四十八愿。

三人走到合县（今西县）官亭村，重八不幸生病

走到定远的北门。他见城门有五个元兵把守，四个手持红缨矛，一个腰间挎刀，显然是个小官。凡是歪歪斜斜、看上去像有病的难民都被拦住、撵开，不许城。城门右五米外的墙，有几歪三倒四的尸，都是饿死的难民。旁边停着一辆拉货的车，车旁站着车夫和一个持矛的元兵，有两个年轻男正在把尸搬上车，拉到城外的坟岗去埋。