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第一千零四十一章 天堂(九)(2/2)

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的亲至少是从开始的,......短短的几十年,旧历某国男人和女人间的审倾向随着经济发展像过山车一样的忽上忽。如果家是以此为基石、为纽带而形成的群,那亲的本质会是纯粹的么?

旧历时期某发展中国家,计划经济时代,女人都喜老实本分的男人。这些勤勤恳恳的老实男人就变得更“”了,变成了“art”的代表。要嫁人就要嫁个老实人。随着改革开放,经济发展,国家大力气搞活经济。女人们的审也变了。曾经最为手的老实人变成了窝废。嫁人就要嫁能“折腾”的,倒爷、板爷这些油嘴的小商小贩才够“fashion”。随着经济越来越繁荣,阶层和阶层之间越来越固化,女人们的审又变了。嫁人要嫁有车有房的。因为赚钱变得难了,想要从一个推着板车贩卖小商品的板爷变成拥有经济基础的大老板的可能越来越低了,房价越来越,女人的审也变了。她们不再老实人,不再板爷,她们的是霸总裁。

是啊,连生育都由城市的生育中心代劳了,这些游魂又有什么必要去拥有家人?

唐云喜在夜里抬仰望他所的城市,喜看居民住宅窗前亮起的灯光。

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人类的德、、审、维持秩序的法律......一切的一切都在随着经济,也就是生产关系不断变化。家是否温馨、温并不取决于亲,而是取决于社会,取决于生存和生产力。

?真的是人类的刚需么?

没有生育的必要,没有经济的必要......

睛看电视。偶有少分再看书或者吃些什么东西。乍一看同普通的联人也差不多。但要详细观察的话就不是那么回事了。比如在玻璃墙后的玻璃浴室里坦诚相见洗着澡的,比如电视前那些呆滞的神,比如这一间间独立的居室里完全没有任何家人。

一个窗就是一个故事,就是一段悲离合。曾经的唐云对这些窗充满了羡慕和憧憬。他羡慕那些比他幸福的家,憧憬未来的自己也可以拥有一个这样的家。但随着他大,一切似乎变得没那么重要了。因为他看到了很多幸福背后的东西。

所谓家“群”还有什么必要?

的意义是什么?

对正常的联人来说,家的意义不就是最为真诚的么?可唐云呢?作为一个从小失去父亲,在不幸中成的孩。家对唐云这个从小没有父亲的边缘青年来说,所谓家就一定是温的福地吗?至少他在冯家人里看到了很多更“现实”的东西。拥有慈悲心的唐大圣已经把这些东西看淡了,只能看到冯家背后的“现实”意味儿,而没有用什么黑暗、险恶之类的词汇。但这并不影响他用那双更另类的睛去看待这个世界。


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