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显然,作揖的最后这一条好,是属于隶的好。
对于某些人来说,作揖还有一个最后的好,就是在见大人时比较能派上用场。握手大上是一平等之礼,不双方孰尊孰卑,也不双方心中或傲或谦,至少在表面上,就握手这一行为本来看,双方是平等的,都得伸手,以示相互的尊重。通行的规矩,大人还得先向小人伸手,预付真实或虚假的诚恳,现代文明风范就是如此温着我们。问题是,常有些权势者没有这教养,端着架,拉着腔调,本不屑于与小人握手。碰到这人,你怎么办呢?你总不能死赖脸抢上前去把他或她的手抓过来握一通吧?你总不能没有任何表示就冷清清地见面或告辞吧?你想分到一间小小的住房,或者你想晋升科,想把儿学校重班,想购和倒卖国家计划资,这些活动怎么礼貌而顺利地行?在这时候,你很可能会想起作揖,甚至会不自禁地作揖。作揖适用于不平等的际。作揖可以有回礼,也可以没有回礼,还可以没有回礼但得到一句“免礼啦”之类的随意安抚,因此它可以成为阿谀者、结者、攀附者、奉承者、邀者的单向礼貌。有些人把难度较大的公关,说成是“到作揖”,就是这个理。
1992年10月
中国音译过很多外来词。英语中有kowtow,则是中文“叩”的音译,因为英国以前本不存在这礼节,无法意译。“作揖”也是中国特有的国粹,看来也只能音译过去,丰富他们的字典,让他们再一见识,领略神奇的东方文明。我得再一次说,我衷心希望西方人能喜这一个词,能上作揖,并将其推广全球,蔚为风气,一步化人类的礼仪——当然,我希望在那个时候,上述第五条好不再为世人所需。
*最初发表于1993年《青年文学》杂志和香港《二十一世纪》杂志,后收随笔集《海念》。
,有一方已伸手来了,另一方没有看见或故意装作没看见,使对方的手停在空中缩也不是,不缩也不是,时间一秒秒过去,尴尬透。有时也有另一况:刚才没看见的一方突然看见了,赶忙补救,虽然已把对方的手挽救了并已握住,但怠慢或疏忽已经造成,心中难免留歉意。这多发事故,暴了握手这一方式最恼人的缺——它必须由双方协调合,同时动作才能完成。即便是训练有素的际家,已经经过了期的实践摸索,临场仍需要聚会神,才能掌握好自己手的时机。这事多了,没有不累的理。比较而言,作揖当然比握手简单多了,完全是自主的,任何人想手就手,想什么时候手就什么时候手,完全不受对方目光及其神的制约,决不可能被对方冷落得退两难,遭其他人暗笑。